ديواني الجديد : أجراس القارعة

   آخر إصدارات الهكواتي:

أجــــــراس القارعـــة

 

     عن دار الجسر الصّغير وفي سلسلة "ضياء الكلمات" هذا ديواني الجديد "أجراس القارعة" حيث تمتزج آخر قصائدي المكتوبة منذ بضع أسابيع مع قصائد لها رائحة الشباب المبكّر وحينين الانبهار برواد التجديد وبناة تبّار الطليعة ومبتكري قصيدة الرفض والشعر في غير العمودي والحر. 
     
     فاتحة الكتاب "قبل الغناء" تعيد الفضل إلى أصحابه وتعطي الصّديق محمد مصمولي ما يستحق من عرفان بجميل كتابه "رافض والعشق معي" على اليافع الذي كنت أحبو الكلمات حين كان هو نجما من نجوم الطليعة يغذّيها بحماسه ويحلّق خارج سربها طلائعيا على طريقته. 



 من قصيدة "القارعة"


مِنْ أَيْنَ أَسْلُكُ إِلَى حُلْمِنَا مِنْ جَدِيدٍ
وَكُلُّ الرِّيَاحِ اللَّوَاقِحِ
تَحْبِسُهَا لَهْفَةُ المُدْمِنِينَ عَلَى القَرْصَنَة،
وَمِنْ كُلِّ صَوْبٍ تَهُبُّ الكَوَابِيسُ
تَنْفُثُ هَذَا الهَدِيرَ وَذَاكَ الصَّفِيرَ
لِتَفْجِيرِ أَعْمِدَةٍ
شَادَهَا الحَالِمُونَ بِزَهْرِ الرَّبِيعْ ؟
مِنْ أَيْنَ أَسْلُكُ إِلَى حُلْمِنَا،
وَقَدْ أَوْهَمَتْنَا الدُّرُوبُ بِأَنَّا إِلَيْهِ وَصَلْنَا ؟
وَكَيْفَ السّبِيلُ إِلَى قَصْدِنَا المَشْتَرَكْ
وَلاَ صَدْرَ فِيهِ مَسَاحَةَ وِدٍّ لِقَلْبٍ شَقِيقْ؟
طَوِيلٌ طَرِيقُ الرَّبِيعِ إِلَى حُلْمِنَا يَا حَبِيبِي
عَسِيرٌ بِنَاءُ الطَّرِيقْ
دُرُوبُ المَحَبَّةِ مُوحِشَةٌ حِينَ تَمْشِي وَحِيدًا
وَمُوحِشَةٌ وِحْدَةُ الصَّادِقِينْ
لَنَا اللهُ يَا وَلَدِي،
لَنَا اللهُ رَبًّا وَحِيدًا
تُؤَدِّي إِلَيْهِ المَسَالِكُ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقْ
لَنَا اللهُ رَبًّا وَحِيدًا
عَلَى كُلِ خَلْقِهِ يَنْثُرُ بِالعَدْلِ رِضْوَانَهُ
لاَ يَضِيقُ بِلَوْنٍ،
وَلاَ يَصْطَفِي  أَيَّ شَكْلٍ لِرَحْمَتِهِ دُونَ شَكْلٍ
وَلاَ مَيْزَ عِنْدَهُ بَيْنَ النُّفُوسْ
إِلَى الأُفْقِ يَا وَلَدِي
إِلَى الأُفْقِ وِجْهَتُنَا الثَّابِتَة
وَفِي الأُفْقِ مَوْعِدُنَا يَا حَبِيبِي
وَحَتْمًا سَيَطْلَعُ قَوْسُ قُزَحْ
فَيَا وَلَدِي،
عَابِرٌ كُلُّ هَذَا الخُمَارِ
فَلاَ تَدَعِ القَلْبَ يَبْتَئِسُ
وَعَابِرَةٌ سُحُبُ الحِقْدِ تُنْذِرُنَا بِالدَّمَارِ
فَلاَ تَتْرُكِ الحُلْمَ يَنْتَكِسُ
فَكَمْ مِنْ قُلُوبٍ تَزَلْزَلَ زِلْزَالُهَا
ثُمَّ عَادَتْ إِلَى النَّبْضِ
تَنْضَحُ حُبًّا وَتَكْدَحُ بَاسِمَةً لِلْحَيَاة
فَلاَ تَسْتَكِنْ لِلتَّرَدُّدِ
قُمْ، جَدِّدِ السَّيْرَ نَحْوَ الأُفُقْ
وَثَبِّتْ لِحُلْمِكَ أَرْكَانَهُ
تَجِدْ فَلَقًا مِلْءَ فَجْرِ الحَيَاةِ
شُعَاعُهُ يَغْمُرُ كُلَّ الدُّرُوبْ
وَيَغْزُو البَصَائِرَ يَجْتَثُّ مِنْهَا العَمَى
وَيُطَهِّرُهَا مِنْ ظَلاَمِ اللَّيَالِي
وَأَوْهَامِ عَوْدِ القُرُونِ الخَوَالِي
فَيَا وَلَدِي لاَ تَرَدَّدْ
وَخُذْ بِيَدِي لاَ تَخَفْ مِنْ تَعَبْ
وَيَا وَلَدِي مُدَّ لِي رِيشَةً
مِنْ جَنَاحِ خَيَالِكَ
حَتَّى أُحَلِّقَ فَوْقَ رَبِيعِكَ أَنْتَ مَعَكْ
وَحَتَّى أَرَى مَا تَرَى لِمَصِيرِكَ أَنْتَ
وَأَزْرَعَ فِي تُرْبَةِ الوَاثِقِ مِنْ غَدِكَ
مَشَاتِلَ بَوَّابَةٍ حَجْمُهَا الكَوْنُ
تَهْزَأُ بِالوَهْمِ إِذْ يَمْتَطِيهِمْ
                  وَتَفْتَحُ كُلَّ المَعَابِرِ لَكْ

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

القصة والتراث

صورة
الصّورة التّراثيّة في النّصّ السّردي التّونسي القصير في النّصف الأول من القرن العشرين. قصّتا "أمن تذكّر جيران بذي سلم" للدوعاجي و"السّندباد والطّهارة" للمسعدي نموذجا. انتظم، في دار الثّقافة بمساكن، يومي السبت والأحد 19 و20 مارس 2016، الملتقى الوطني الوطني للقصة القصيرة، الذي ينظّمه سنويّا الصّالون الأدبي الزّوراء. وأقيمت ضمن فقرات الملتقى ندوة حول "القصة القصيرة ومصادرها التراثية"،كانت لي فيها مساهمة بمداخلة أنشر هنا نصّها كاملا. يعيش التّراث فينا، نتلقّاه من السّلف، فنتعايش معه فيبقى بنا حيّا. ثمّ منّا ينهل فينمو فننقله إلى الخلف يزيد به ثراء. وتلك سنّة الحياة. ما التراث ؟ كل ما نرثه ثمّ نورّثه بعد إثرائه بما ننتج نحن، و/أو بعد تفقيره بما نتلفه منه وبخاصّة متى كانت منّا عطالة عن الإنتاج الفكريّ، هي للأجيال اللاحقة تفقير. التّراث المقصود هنا هو التراث الثقافي طبعا، ومنه تحديدا، بما أننا نتحدّث عن القصّة، التّراث اللاّمادّي. كلّ ما يدخل ضمن هذا الصّنف من التّراث من عادات وتقاليد وحكايات شعبية وأساطير وأشعار متداولة وأغان، وكذلك من
قراءة المزيد

تكريم الهكواتي

صورة
تكريم الهكواتي افتتاح الأشغال برئاسة والي الجهة السيد فائز عيّاد لم تخل "سنتي على جناح السرد" من الأحداث غير المنتظرة ومن المفاجآت الجميلة. - فبعد الشّرف الذي نالني بتقديمي الأستاذ الرّشيد إدريس السّارد في نادي القصّة، بإنشاء ذلك النّصّ الحدث الذي حررت من أجله ملحقا لبياني وخصّصت لنشره على صفحات ورشة الهكواتي ثلاثة أسابيع، - وبعد ذلك المنعرج الذي قادني إلى تخوم الصّحراء في عزّ الصّيف تمهيدا للمغامرة بإنشاء "بوصلة سيدي النّا" التي يتواصل نشرها في نفس وقت تحريرها. - ها هي الأيام تسعدني بتظاهرة ثقافية سيكون لها ، بإذن الله، شأن كبير وفضل على الأدب التونسي. بعثها صديقي الشاعر الكبير سوف عبيد، وسمّاها ملتقى أدباء الإنترنت في تونس. وكما لو أنّ مجرّد بعث هذه التظاهرة التي طالما حلمت بأن أرى مثلها في البلاد، لم يكفه هدية لي، فها هو يفاجئني، والعاملون معه المؤمنون بهاجسه التّأسيسي، بجعلي وأخي الأديب المغترب كمال العيّادي أوّل المكرّمين في هذ التّظاهرة. السيد والي بن عروس يسلّم الهكواتي شهادة الشرف ودرع التكريم فشكرا لسوف على هذه المفاجأة الجميلة. وشكرا للمندوبية الجهوية للث
قراءة المزيد

أنا أيضا ... حوماني

صورة
أنا أيضا حوماني... فاشهدوا ورد عليّ ظهر اليوم نصّ أرسلته صديقة كانت قد كتبته ونشرته على صفحتها بالفايسبوك في 30 نوفمبر 2013. هذا النّصّ رجّني. رجّني أوّلا للعلاقة الحميمة الصّادقة الّتي تعاملت بها هذه الصّديقة مع أغنية شعبيّة من نوع الرّاب، أو بالتّدقيق مع هذه الأغنية الشّعبية في علاقتها بالصّور التي صاحبتها والتي التقطت في حيّ شعبيّ في مدينة أريانة القديمة التي تشدّ هذه الصّديقة إلى صباها و تحيلها على أماكن وشخصيات وأحداث عاشتها ومازالت تتأجّج فيها حنينا خانقا، وهي المغتربة منذ سنين عددا. الصّديقة الأديبة كوثر التّابعي ثمّ رجني ثانيا (هذا النّصّ)، لما حوته الأغنية من عمق لم أنتبه إليه قبل قراءتي هذا النّصّ. حتّى أنّني سارعت بالإستماع إلى الأغنية مرّات ومرّات كي أحاول التثبّت من الخطاب الذي يوجّهه إلينا صاحبها، محمد أمين الحمزاوي. فحاولت تبين الكلمات وكتابتها على صفحة من حاسوبي. ولكنّني للحقيقة أبقيت فراغات اضطررت معها للبحث عن هذه الكلمات على الإنترنت. فقد عنّ لي أن أفاجئ صديقتي بنشر نصّها على مدوّنة ورشة الهكواتي، مرفوقا برابط الأغنية على اليوتوب، وبكلماتها كما
قراءة المزيد